En esta época de gran desarrollo comunicacional, de la Sociedad de la Información, de la "Aldea Global", de la informatización de las actividades económicas, productivas y sociales, para algunas personas resulta evidente la competencia entre los diferentes "medios masivos de comunicación", mientras que para otras todos ellos, incluyendo los libros, la radio y la televisión, se complementan entre sí.
Sin embargo, un conocido filósofo del patio después de dedicar varios años de su fructífera vida a desarrollar un meticuloso y profundisimo estudio sobre "EL PERIÓDICO" ha llegado a conclusiones sorprendentes. He aquí el correo electrónico que circula en la red donde publica sus sabias reflexiones:
Al periódico nunca lo reemplazará la Internet ni ningún otro "medio de comunicación; no importa que Internet sea más rápida, ni que la televisión nos brinde muchos canales (con lo mismo), ni que la radio cacaree sus noticias en una avalancha repetitiva. El periódico constituye una herramienta indispensable y de gran utilidad para la gente.
¿Acaso ha intentado usted matar un mosquito con un teclado, o castigar al perro en el hocico con la pantalla del televisor? Por eso no importa que no lo lea: el periódico será siempre el mejor aliado en todos los momentos de la vida. A continuación los mil y un usos del periódico:
USOS DOMÉSTICOS:
-Recoger la basura.
-Madurar mangos y aguacates.
-Hacer brillar los cristales.
-Envolver el pesebre.
-Alinear las patas de una mesa coja.
-Empacar la vajilla en la mudanza.
-Tapizar la jaula del pájaro.
-Recoger la ka-ká del perro.
-Cubrir los muebles y el piso antes de pintar.
-Evitar que se meta el agua debajo de la puerta.
-De protector en el piso del Aparcamiento, si el coche gotea aceite.
-Matar moscas y demás insectos rastreros.
-En una crisis, emergencia o en el bosque: Como papel higiénico.
USOS EDUCATIVOS :
-Construir títeres y otros muñecos para el entretenimiento infantil.
-Recortar letras y fotos para las tareas de los niños en el cole.
-Castigar al perro en el hocico cuando se orina en la casa y/o mantenerlo a raya cuando hay visita en nuestro hogar cuando comienza mordisquear nuestros zapatos .
-Hacer barquitos y avioncitos de papel para nuestros hijos (y en algunos casos para nosotros también).
-Arrancarle, de la parte en blanco sobre los titulares, un pedacito para anotar números de teléfono y recaditos urgentes o instrucciones que nos dejó nuestra esposa.
USOS COMERCIALES:
-Envolver la carne.
-Ensanchar zapatos.
-Rellenar los bolsos y carteras para que conserven su forma.
-Empacar clavos en la ferretería.
-Hacer un sombrero de pintor.
-Dar trabajo a voceadores y periodistas.
-Envolver flores.
-Cortar moldes de modistas y sastres.
-Hacer rulos.
-Envolver cuadros.
-Acomodar artículos dentro de cajas de cartón.
USOS FESTIVOS:
-Para prender los asados y BBQ (término alternativo para parrillada o como le llaman en México: "barbacoa")
-Rellenar los regalos sorpresa.
-Fabricar el embudo donde un mago desaparece agua o la convierte en papelillos picados propios de la Navidad o para los carnavales.
OTROS USOS:
-Para que los extorsionistas usen sus letras en las cartas y los asesinos en serie envíen mensajes misteriosos a la Policía.
-Como cojín en los bancos del parque.
-Para que no se te ensucie el trasero si te sientas en la acera a esperar la guagua.
-Hacer bolitas y tirárselas a los compañeros de clase (a los profesores no; no es ético).
-Como paraguas para que la lluvia no dañe el peinado o no se nos moje la calva.
-Como sustituto para abrigarse en invierno.
-Para que "los malos de las películas" escondan sus armas.
-AH.... ¡¡ Y a veces ..... Para enterarse de las noticias que la manipulación mediática permite llegar a su hogar !!
jueves, 20 de septiembre de 2007
jueves, 30 de agosto de 2007
¿Qué preocupa al cubano?
En la recientemente entrevista al intelectual cubano Félix Sautié llevada a cabo por Orestes Martí, publicada en el Boletín de Información Referativa y Factográfica en dos partes; el entrevistador hizo una pregunta sobre los "temas" que incluiría el entrevistado en un hipotético diálogo entre los cubanos de a pie para tratar de ir mejorando "su" Socialismo en el Siglo XXI. Evidentemente, al menos para mí, el entrevistado se refirió al "Cómo" pero no al "Qué".
Buscando en la web encontré una interesante información con la que podemos hacer nosotros mismos una lista (desde luego que para empezar) de los temas que más preocupan a los cubanos. A continuación le detallo la información con su correspondiente "enlace" por si alguien quisiera corroborar la fuente (La Revista Bohemia, versión digital).
Aclaro, por mi parte, que considero que el hecho de haberse tratado no quiere decir que se haya resuelto ni mucho menos. Por lo tanto, sería una buena lista de temas a incluir en "el universo" preguntado por Don Orestes.
¿Qué preocupa al cubano?
En una encuesta periodística realizada por BOHEMIA días antes de comenzar la última sesión de la Asamblea Nacional, 219 personas de 11 provincias indicaron los temas o preocupaciones que deseaban ver tratados por los diputados. Ordenados según el número de reiteraciones, estos son los puntos. La mayoría se evaluó en esta sesión del Parlamento:
- Dificultades con el transporte (analizado).
- Altos precios de productos y servicios a la población (analizado, en particular para el mercado agropecuario).
- Atrasos en el programa de la vivienda (analizado).
- Afectación en la calidad de los servicios de salud (analizado desde el punto de vista de la ética de los trabajadores del sector).
- Limitaciones en la oferta de alimentos (analizado).
- Insuficiente nivel de salarios y pensiones para enfrentar el actual nivel de gastos (analizados en distintas comisiones al tratarse aspectos que se relacionan con este asunto).
- Inestabilidad en el abasto de agua (analizado).
- Insuficiencias del sistema de educación.
- Poca calidad de la gastronomía y de otros servicios del comercio a la población (analizado).
- Necesidad de ampliar y fortalecer las ofertas de recreación.
- Avances de la Revolución Energética y problemas con el cobro de electrodomésticos y la tarifa eléctrica (analizado).
- Corrupción e ilegalidades (analizado).
- Recursos y pagos a los agricultores (analizado).
En la recientemente entrevista al intelectual cubano Félix Sautié llevada a cabo por Orestes Martí, publicada en el Boletín de Información Referativa y Factográfica en dos partes; el entrevistador hizo una pregunta sobre los "temas" que incluiría el entrevistado en un hipotético diálogo entre los cubanos de a pie para tratar de ir mejorando "su" Socialismo en el Siglo XXI. Evidentemente, al menos para mí, el entrevistado se refirió al "Cómo" pero no al "Qué".
Buscando en la web encontré una interesante información con la que podemos hacer nosotros mismos una lista (desde luego que para empezar) de los temas que más preocupan a los cubanos. A continuación le detallo la información con su correspondiente "enlace" por si alguien quisiera corroborar la fuente (La Revista Bohemia, versión digital).
Aclaro, por mi parte, que considero que el hecho de haberse tratado no quiere decir que se haya resuelto ni mucho menos. Por lo tanto, sería una buena lista de temas a incluir en "el universo" preguntado por Don Orestes.
¿Qué preocupa al cubano?
En una encuesta periodística realizada por BOHEMIA días antes de comenzar la última sesión de la Asamblea Nacional, 219 personas de 11 provincias indicaron los temas o preocupaciones que deseaban ver tratados por los diputados. Ordenados según el número de reiteraciones, estos son los puntos. La mayoría se evaluó en esta sesión del Parlamento:
- Dificultades con el transporte (analizado).
- Altos precios de productos y servicios a la población (analizado, en particular para el mercado agropecuario).
- Atrasos en el programa de la vivienda (analizado).
- Afectación en la calidad de los servicios de salud (analizado desde el punto de vista de la ética de los trabajadores del sector).
- Limitaciones en la oferta de alimentos (analizado).
- Insuficiente nivel de salarios y pensiones para enfrentar el actual nivel de gastos (analizados en distintas comisiones al tratarse aspectos que se relacionan con este asunto).
- Inestabilidad en el abasto de agua (analizado).
- Insuficiencias del sistema de educación.
- Poca calidad de la gastronomía y de otros servicios del comercio a la población (analizado).
- Necesidad de ampliar y fortalecer las ofertas de recreación.
- Avances de la Revolución Energética y problemas con el cobro de electrodomésticos y la tarifa eléctrica (analizado).
- Corrupción e ilegalidades (analizado).
- Recursos y pagos a los agricultores (analizado).
martes, 17 de julio de 2007
¿Galgos o podencos?
No fui yo quien escribió la siguiente fábula literaria -al menos no recuerdo haberlo hecho- pero de todas formas, es válida:
Por entre unas matas
seguido de perros
(no diré corría)
volaba un conejo.
De su madriguera
salió un compañero,
y le dijo: «Tente,
amigo, ¿qué es esto?»
«¿Qué ha de ser? responde.
Sin aliento llego...
Dos pícaros galgosme vienen siguiendo.»
«Sí, replica el otro,
por allí los veo...
Pero no son galgos.»
«Pues ¿qué son?» -«¡Podencos!»
«¡Qué! ¿Podencos dices?»
«Sí, como mi abuelo.»
«Galgos y muy galgos:
bien visto lo tengo.»
«Son Podencos: vaya,
que no entiendes de eso.»
«Son galgos, te digo.»
«Digo que podencos.»
En esta disputa
llegando los perros,
pillan descuidados
a mis dos conejos.
Los que por cuestiones
de poco momento
dejan lo que importa,
llévense este ejemplo.
Desde hace algunos días, en el Boletín de Información Referativa y Factográfica, que a diario leo, ha venido apareciendo cierto material en torno al "Socialismo del Siglo XXI", referido a Cuba y a diferentes opiniones, visiones y sensibilidades sobre este tema.
Todo parece haber comenzado con la aparición de un artículo del intelectual Heinz Dieterich, cuyo título -"El Partido Comunista de Cuba aprueba investigación sobre el Socialismo del Siglo XXI" Boletín 589- no parecía augurar ningún tipo de enfrentamiento dialéctico. Sin embargo en su contenido, el marxista Dieterich hizo mención a determinados aspectos que no parece haber gustado demasiado a algunas personas en la perla antillana.
Así, Darío L. Machado Rodríguez en otro artículo también referenciado en el mencionado Boletín, bajo el título de "En Cuba rechazamos la práctica de escribir artículos prepotentes dedicados a demostrar lo equivocados que estaban los otros" (Boletín 595) pasó a la descalificación de Dieterich y aseguró -entre otras cosas- que éste se había erigido "en juez de los temas cubanos y ha hecho críticas a los científicos sociales cubanos"; cosa que no parece -al menos para mí- tener demasiada importancia, a menos que los "científicos sociales cubanos" no puedan recibir críticas. Machado por otra parte aseguró que Dieterich no debería vacilar en decir que Cuba es socialista y lo acusó de haber pifiado porque "el que mucho escribe mucho yerra, o no considera socialista a Cuba, en cuyo caso sería interesante que exponga científicamente sus argumentos".
Me resulta extraño que un intelectual como Machado escriba -al menos esa impresión me da a mí- a nombre de los intelectuales cubanos y no a nombre propio, porque desconozco en que cónclave, reunión, asamblea o congreso se le encomendó esa representación.Por otra parte, si se que otros intelectuales cubanos -también referenciados en el ya citado boletín y a título personal- han venido llamando la atención, antes y después del escrito a Dieterich, sobre cuestiones prácticas y concretas a las que se enfrenta la actual sociedad cubana en su seno -que no frente al imperio- y que obviamente invito a repasar; por ejemplo, Félix Sautié (Boletín 583: Ir con los trabajadores es el camino; Boletín 594: "El socialismo del siglo XXI en Cuba. Interrogantes y preocupaciones previas"). Pedro Campos (Boletín 516 "Se abre importante espacio en Cuba, al debate revolucionario"; Boletín 544 Después de los Emilios; Boletín 562 El socialismo es la abolición del trabajo asalariado; Boletín 570: Debería Cuba reconsiderar comercio unidireccional con EE.UU. y avanzar a la autosuficiencia alimenticia; 578 Artículo: Planificación en el socialismo, ¿centralizada o democrática?; Boletín 587: En el Socialismo, ¿democracia directa o democracia representativa?) y Miguel Arencibia Daupés (Boletín 582: CUBA.- Analicemos todos los polvos que devinieron en lodos)
Personalmente me ha gustado - por lo que considero tener los pies bien puestos sobre la tierra- el artículo de Manuel Alberto Ramy, jefe de la corresponsalía de Radio Progreso Alternativa en La Habana, y editor de la versión en español de Progreso Weekly/Semanal, "Cuba y el socialismo del siglo 21", porque a estas alturas del baile, parece muchísimo más conveniente poner manos a la obra que seguir en una discusión poco edificante para dirimir si son galgos o son podencos la actividad de los investigadores sociales cubanos y su participación en los actuales retos que afronta el país.
Por entre unas matas
seguido de perros
(no diré corría)
volaba un conejo.
De su madriguera
salió un compañero,
y le dijo: «Tente,
amigo, ¿qué es esto?»
«¿Qué ha de ser? responde.
Sin aliento llego...
Dos pícaros galgosme vienen siguiendo.»
«Sí, replica el otro,
por allí los veo...
Pero no son galgos.»
«Pues ¿qué son?» -«¡Podencos!»
«¡Qué! ¿Podencos dices?»
«Sí, como mi abuelo.»
«Galgos y muy galgos:
bien visto lo tengo.»
«Son Podencos: vaya,
que no entiendes de eso.»
«Son galgos, te digo.»
«Digo que podencos.»
En esta disputa
llegando los perros,
pillan descuidados
a mis dos conejos.
Los que por cuestiones
de poco momento
dejan lo que importa,
llévense este ejemplo.
Desde hace algunos días, en el Boletín de Información Referativa y Factográfica, que a diario leo, ha venido apareciendo cierto material en torno al "Socialismo del Siglo XXI", referido a Cuba y a diferentes opiniones, visiones y sensibilidades sobre este tema.
Todo parece haber comenzado con la aparición de un artículo del intelectual Heinz Dieterich, cuyo título -"El Partido Comunista de Cuba aprueba investigación sobre el Socialismo del Siglo XXI" Boletín 589- no parecía augurar ningún tipo de enfrentamiento dialéctico. Sin embargo en su contenido, el marxista Dieterich hizo mención a determinados aspectos que no parece haber gustado demasiado a algunas personas en la perla antillana.
Así, Darío L. Machado Rodríguez en otro artículo también referenciado en el mencionado Boletín, bajo el título de "En Cuba rechazamos la práctica de escribir artículos prepotentes dedicados a demostrar lo equivocados que estaban los otros" (Boletín 595) pasó a la descalificación de Dieterich y aseguró -entre otras cosas- que éste se había erigido "en juez de los temas cubanos y ha hecho críticas a los científicos sociales cubanos"; cosa que no parece -al menos para mí- tener demasiada importancia, a menos que los "científicos sociales cubanos" no puedan recibir críticas. Machado por otra parte aseguró que Dieterich no debería vacilar en decir que Cuba es socialista y lo acusó de haber pifiado porque "el que mucho escribe mucho yerra, o no considera socialista a Cuba, en cuyo caso sería interesante que exponga científicamente sus argumentos".
Me resulta extraño que un intelectual como Machado escriba -al menos esa impresión me da a mí- a nombre de los intelectuales cubanos y no a nombre propio, porque desconozco en que cónclave, reunión, asamblea o congreso se le encomendó esa representación.Por otra parte, si se que otros intelectuales cubanos -también referenciados en el ya citado boletín y a título personal- han venido llamando la atención, antes y después del escrito a Dieterich, sobre cuestiones prácticas y concretas a las que se enfrenta la actual sociedad cubana en su seno -que no frente al imperio- y que obviamente invito a repasar; por ejemplo, Félix Sautié (Boletín 583: Ir con los trabajadores es el camino; Boletín 594: "El socialismo del siglo XXI en Cuba. Interrogantes y preocupaciones previas"). Pedro Campos (Boletín 516 "Se abre importante espacio en Cuba, al debate revolucionario"; Boletín 544 Después de los Emilios; Boletín 562 El socialismo es la abolición del trabajo asalariado; Boletín 570: Debería Cuba reconsiderar comercio unidireccional con EE.UU. y avanzar a la autosuficiencia alimenticia; 578 Artículo: Planificación en el socialismo, ¿centralizada o democrática?; Boletín 587: En el Socialismo, ¿democracia directa o democracia representativa?) y Miguel Arencibia Daupés (Boletín 582: CUBA.- Analicemos todos los polvos que devinieron en lodos)
Personalmente me ha gustado - por lo que considero tener los pies bien puestos sobre la tierra- el artículo de Manuel Alberto Ramy, jefe de la corresponsalía de Radio Progreso Alternativa en La Habana, y editor de la versión en español de Progreso Weekly/Semanal, "Cuba y el socialismo del siglo 21", porque a estas alturas del baile, parece muchísimo más conveniente poner manos a la obra que seguir en una discusión poco edificante para dirimir si son galgos o son podencos la actividad de los investigadores sociales cubanos y su participación en los actuales retos que afronta el país.
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